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"Beaucoup de catholiques ne font plus mystère de leur dégoût quant au profond ridicule dans lequel s'abîme trop souvent l'Église, lorsqu'elle prétend offrir d'elle-même une image assouplie, moderne, dans son temps. Il n'est pas utile de revenir encore une fois sur les conséquences d'un tel écueil médiatique, ni sur les raisons qui ont motivé des responsables (curés comme laïcs) à entreprendre une communication aussi désastreuse. Sans doute encouragés par « l'esprit du Concile », ces derniers ne semblent toujours pas avoir compris que beaucoup de catholiques sont, pour les plus sérieux d'entre eux, exaspérés par cette com' ridicule qui confond évangélisation et réclame jeuniste. Qui ignore encore que les jeunes moquent et fuient les adultes qui tentent de les séduire en singeant leur langage ou leurs attitudes ? Car le ridicule tue. Il tue la crédibilité de l'Église lorsqu'elle tente d'enrayer la désertion des fidèles par la transformation de son image. Il tue l'image d'une Église forte et hiératique pour une Église prête à toutes les concessions médiatiques pour flatter ceux qui la haïssent déjà. Alors soyons honnêtes : non, l'Église n'est ni cool ni moderne, c'est une institution millénaire dont la vocation première est le salut des âmes. Non, le message de l'Église n'est ni fun ni dans le temps, elle offre une discipline rigoureuse dont le texte fondateur narre comment le Fils de Dieu fut mis à mort pour sauver les hommes. Non, la messe n'est pas un moment festif, c'est un recueillement et une prière collective, une célébration propitiatoire et sacrificielle qui invite à la sobriété et à la sanctification. La communication de l'Église relève donc de la « publicité mensongère », et quand celle-ci aura cessé de vouloir plaire au monde par la propagation de ses slogans ridicules, sans doute gagnera-t-elle ceux qui s'y tiennent à l'écart parce qu'ils attend

"Dans la nuit du dimanche 20 au lundi 21 octobre, Le Rouge et le Noir a été victime d'un piratage. Les séquelles, deux semaines et demie plus tard, sont toujours visibles, et nous ne parviendrons pas à les résorber entièrement : site inaccessible pendant une longue période, nombreux articles perdus, dont toutes les brèves. Pendant ce long délai, suspendus aux nouvelles de notre hébergeur, qui a travaillé d'arrache-pied, mais sans succès, à la restauration de nos données, nous avons mis toute notre énergie à continuer d'exister sur les réseaux sociaux. Cette attaque d'une ampleur considérable est le signe que notre combat est juste, parce qu'il suscite une violence terrible. Mais nous ne pouvons pas continuer à être les victimes silencieuses de la christianophobie ambiante. Dans cet Etat réputé démocratique qu'est la France, nous ne pouvons que constater avec amertume que tous les sites, catholiques ou non, mais assurément hors-système sont la cible d'attaque de toute nature : informatique, judiciaire, intimidations… Le Rouge & le Noir, le Salon Beige, l'Observatoire de la Christianophobie ou Nouvelles de France en sont la preuve. (...) Chers amis, lecteurs habituels ou de passage, soyez des nôtres pour clamer à la face de nos ennemis que les chrétiens ont baptisé l'Europe dans le sang des martyrs, et que cette semence féconde ne cessera de donner à la Vérité les plus beaux fruits parce qu'elle nous a cloué au cœur l'espérance chrétienne, à jamais."

"Ce que l'on pourra reprocher à l'épiscopat français, sans prétendre à remettre en cause sa légitimité en terme de succession apostolique ou ses compétences en terme d'administration des diocèses, c'est son engagement souvent dissolu, parfois coupé des réalités sociétales et loin des grands sujets qui ont toujours intéressé l'Église depuis les heures des grands débats de société autour, entre autres, de l'avortement, de l'euthanasie, de la laïcité, de la théorie du genre ou encore du mariage dit pour tous. Partout, les fidèles se lèvent contre un climat qu'ils ne jugent même plus délétère mais carrément hostile à tout ce qu'il peut rester de tradition spirituelle, d'éthique ou de moral en France. Mais quand les fidèles se lèvent, ceux qui devraient les précéder dans les cortèges, dans les assemblées et dans les processions, ce sont leurs évêques, leurs prélats, leurs prêtres, tout comme à l'autel ils nous précèdent pour offrir le Sacrifice et ce faisant, permettent à tous d'accueillir la rédemption promise par le Sauveur. Mais les dernières manifestations ne nous ont pas toujours donné de voir l'Église en marche contre ce qu'elle a toujours jugé être indigne de la bonté et de la dignité humaine. Cette Église qui n'ose plus descendre dans les rues comme au temps des antiques processions, un évêque la brave sans aucun complexe, puisque c'est sa mission de prince de l'Église de guider son troupeau au devant du danger. Cet évêque courageux, dont j'ai eu le bonheur d'embrasser l'anneau pastoral à la dernière grande Manif pour tous nationale du 26 mai dernier, c'est Monseigneur Marc Aillet, évêque de Bayonne, Lescar, Oloron, et de tous les fronts, dont je vous offre un petit florilège de ses prises de position sur Twitter."

"Après « Benoit XVI l'obscurantiste » et « Benoit XVI l'islamophobe », le bal grinçant des médias vient de monter de toute pièce une nouvelle histoire autour des propos du pape François dans l'avion qui le ramenait de Rio à Rome. Des propos, au demeurant, d'une grande banalité en regard du discours séculaire de l'Eglise sur le sujet : il se refuse le droit de juger les personnes homosexuelles, et dit vouloir « aller chercher » et non « attendre » les croyants divorcés-remariés, dans un langage pastoral qui commence à devenir sa marque de fabrique. Alors qu'un chrétien ne saurait s'émouvoir plus que de raison si ce n'est devant la grande charité qui anime le Pape, le monde médiatique s'emballe, et extrapole en tous sens sur ces déclarations. Celles-ci, qui ne font que faire écho aux passages de l'Evangile de la femme adultère et de la brebis égarée, sont désormais devenues la marque de la rupture de style qu'impose le nouveau pape, et appellent l'intervention de tous les experts invocables depuis les tréfonds de leurs salons sur les plateaux de télévision."

"Entretien- C'est sans doute une des pages les plus noires du XXe siècle : ce que les Arméniens appellent Medz Yeghern, « Le Grand Mal », à savoir les massacres dont furent victimes près d'un million et demi des leurs sous l'Empire ottoman, entre 1915 et 1917. Et c'est marqués au fer rouge que les Arméniens commémoreront vendredi le centenaire de ces évènements tragiques, qui constituent pour eux un « génocide ». Un terme que la Turquie récuse catégoriquement, niant toute volonté d'extermination systématique des Arméniens, préférant plutôt parler de « guerre civile ». Au Vatican, une messe, présidée par le Pape François, a été célébrée le 12 avril dernier, en mémoire des victimes de cette « folle et effroyable extermination »… Le Saint-Siège et le pape Benoît XV, à l'époque, furent parmi les seuls à avoir pris la mesure des évènements en cours, et s'engagèrent pleinement sur les plan diplomatique et humanitaire, en faveur des Arméniens, indépendamment de leurs sensibilités religieuses. C'est ce que révèlent de précieuses archives vaticanes, étudiées et publiées récemment par le père George Ruyssen, jésuite belge, enseignant à l'Institut Pontifical oriental à Rome. "

"Guillaume de Prémare est délégué général d'Ichtus, chroniqueur sur Radio Espérance et ancien président de La Manif Pour Tous. Il vient de publier avec Eric Letty, journaliste, « Résistance au meilleur des mondes », Editions Pierre-Guillaume de Roux, mars 2015 (224 pages). Il a bien voulu répondre aux question du Rouge & Le Noir. R&N : Vous venez de publier avec Eric Letty « Résistance au meilleur des mondes ». Quelle est la structure de cet essai à deux voix ? Guillaume de Prémare :Nous avons mis en perspective le roman d'Huxley avec les évolutions actuelles du monde moderne, pour montrer à quel point il ne s'agit pas d'un roman de science-fiction mais d'une œuvre littéraire d'anticipation. Huxley a pressenti le glissement progressif de la modernité vers l'utopie d'une société parfaite abritant un homme nouveau reconfiguré et déshumanisé. Notre essai a pour ambition de montrer la cohérence globale des idéologies de la déconstruction (famille, identité humaine, structure sociale héritée de la civilisation), de l'idéologie technique, de la mondialisation et des puissances marchandes au service d'un même projet qui ressemble au « meilleur des mondes » d'Huxley, dominé par un Super-État mondial. L'objectif est de favoriser chez le lecteur une prise de conscience du caractère réalisable de l'utopie d'un homme nouveau dans un monde nouveau. Au cœur de ce processus, il y a la fin programmée des nations et la destruction de la famille car ce sont les deux obstacles majeurs à l'avènement de cette utopie qui, in fine, vise à laisser l'individu déshumanisé seul face à l'État, à la technique et au marché. Nous nous appuyons également sur les vues prospectives d'Attali, qui rejoignent cette idée de marche vers le « meilleur des mondes ». Mais à la différence d'Attali, qui propose de s'y résigner, nous proposons d'y résister."

"Une nouvelle initiative de formation vient de voir le jour. Soutenue par les blogues Nouvel Arbitre et Le Rouge & le Noir, le Cercle catholique d'études politiques propose aux jeunes de tous horizons une formation de niveau universitaire. Structurée en quatre cours, la première session aura lieu les samedis 15, 22, 29 mars et 5 avril prochains. Elle est intitulée « Chrétienté, réveille-toi ! » et s'appuiera sur le livre du père Nichols, dominicain anglais. C'est l'abbé Eric Iborra, prêtre du diocèse de Paris, professeur et vicaire de la paroisse Saint-Eugène-Sainte-Cécile qui a traduit l'ouvrage en français et qui assurera ces quatre cours."

"La Lettre du Saint-Père accordant l'indulgence à l'occasion du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde du 1er septembre a positivement surpris plusieurs observateurs attentifs des relations qu'entretiennent la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X et le Vatican. Cette lettre place clairement l'année de la Miséricorde voulue par le Pape François sous trois éclairages très différents : la miséricorde pour les prisonniers, le grave problème de l'avortement, et la réconciliation avec les fils de Mgr Lefèbvre. Le Souverain Pontife a livré là un des coups de maître dont il a le secret et qui prennent à revers tant ses détracteurs que ses admirateurs. Il va de soi que ces trois « éclairages » ne sont pas à mettre au même plan. La miséricorde pour les criminels et les personnes ayant participé à un avortement fait l'objet des deux principaux paragraphes. Il n'y a là rien d'étonnant. Notons au passage que si le Pape a pu en décevoir quelques uns par des déclarations qui semblaient trancher avec la détermination de ses prédécesseurs en la matière [1], il convient de saluer la main qu'il tend aujourd'hui aux femmes et aux médecins qui ont pratiqué l'avortement. Les media ont remarqué cela, mais se sont encore fourvoyés, transformant parfois cette lettre en diatribe du Pape enjoignant aux prêtres récalcitrants de pardonner aux femmes qui se présenteraient à eux."

"Là où, dans son récent et bruyant entretien, le Pape François s'est contenté de rappeler que le fondement inaltérable de la foi que les chrétiens se doivent de porter au monde pour son salut est bien le kérygme tel qu'il fut défini avant même la rédaction du Symbole des Apôtres (Jésus Christ est le Fils de Dieu ; Il est ressuscité pour le salut des Hommes ; se convertir à la Foi en Lui est nécessaire) et que c'est sur lui que toute évangélisation doit reposer, nombreux sont ceux qui veulent voir un rejet de l'Église « institutionnelle » tant honnie par notre siècle. Qu'il me soit permis de reprendre, dans une parenthèse, une erreur souvent commise à un tel sujet : lorsque le chrétien s'entend dire que sa mission est « d'annoncer l'Évangile », pour obéir à cette nécessité, il lui faut revenir à l'étymologie grecque du terme : à savoir, la bonne nouvelle (de la Résurrection). Annoncer l'Évangile n'est pas et n'a donc pas à être l'occasion de s'étendre en longueurs sur le seul « message de charité » du Christ, ou autre concept vague qui cache mal son relativisme."

"C'est la prononciation du dernier de ces versets (dont la traduction français est « Tu es notre Maître, accorde-nous la victoire sur les peuples infidèles. ») qui fait polémique. Pour Bernard Antony, La deuxième sourate, la plus longue, est une sorte de résumé hétéroclite du Coran et de la charia. Elle prône bien sûr le jihad, mais surtout elle est violemment anti-juive et anti-chrétienne. C'est dans cette sourate qu'on trouve (verset 191) : « Et tuez-les où que vous les rencontriez (…) l'association est plus grave que le meurtre (…) et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement à Allah seul. » (L'association, c'est la Trinité.)."

"Si l'un des objectifs du Pape est de nous bousculer, il y parvient efficacement. Celui qui a trouvé dans ce texte ce qu'il y attendait l'a très sûrement mal lu. Il est donc impossible d'en faire un commentaire lisse, comme de nombreux médias catholiques se sont échinés à le faire, pour défendre à tout prix l'Église institutionnelle et terrestre que Sa Sainteté lui-même critique si vivement. Par exemple, malgré l'avertissement liminaire du § 7, qui veut précisément nous prémunir d'une lecture trop hâtive, j'ai été moi-même frappé d'emblée par l'imprécision du style. Des mots extrêmement chargés étymologiquement et philosophiquement paraissent employés avec une désinvolture sinon coupable, du moins indigne du Vatican - où l'on ne semble plus savoir ni le français ni même le latin. Les exemples ne sont pas moins triviaux : le Pape cite ainsi Martin Luther King et le film Le Festin de Babette sans se soucier outre mesure d'une certaine conception de la dignité pontificale. Mais au chapitre VI, dédié aux « agents pastoraux » (§ 7), j'ai enfin retrouvé ce langage pur comme la colombe et prudent comme le serpent que connaissent tous les lecteurs attentifs de bulles en tout genre. Forcé de revenir sur ma première impression, il me faut bien reconnaître que ce texte est un centon remarquablement bien tissé : ses chapitres n'appartiennent pas tous au même genre et ils doivent donc être lus comme tels. Ce constat en appelle deux autres : les lectures exclusivement « doctrinales » comme « spirituelles » manquent nécessairement l'hétérogénéité fondamentale de l'oeuvre ; il convient donc de lire cette exhortation petit à petit, chapitre par chapitre, plutôt que de bout en bout."

"A l'issue de sa messe privée, le Pape François s'est entretenu aujourd'hui avec Ludovine de la Rochère, présidente de La Manif Pour Tous. L'échange a duré environ cinq minutes et s'est déroulé à la Maison Sainte-Marte. Dans les colonnes du Figaro, Ludovine de la Rochère explique : « Je m'étais placée au milieu de l'assemblée, mais quelqu'un est venu me chercher, avant le début de la messe, en me demandant si j'étais bien la présidente de La Manif Pour Tous, afin de me mettre au premier rang des fidèles, le long de l'allée centrale, juste derrière les prêtres. » La présidente de La Manif Pour Tous a ainsi dialogué avec le Souverain Pontife « au nom des centaines de milliers de Français qui se sont mobilisés contre la loi pour le mariage homosexuels », et témoigne de « l'intérêt marqué du Pape ». Elle lui a offert un sweat-shirt floqué du célèbre logo familial."

"Si aller voir Cristeros est une obligation naturelle pour tous les honnêtes gens, le monde de la presse ne l'entend pas de cette oreille et lance sa fatwa sur un film jugé idéologique, ponctué d'arrangements historiques, ne correspondant pas aux vertus évangéliques, bref comprenez « trop gentil avec les chrétiens, pas assez conciliant avec les marxistes ». Outre le Monde et Télérama, la critique la plus surprenante (ou pas) nous vient de La Croix. "

"Assez ! Assez d'entendre des chrétiens engagés qui ne peuvent pas s'empêcher de faire des remarques (toujours dans le dos) sur ce qu'a fait Monsieur l'abbé, sur sa soutane qu'il ne veut pas enlever même à Rio pour les JMJ, sur le Père Truc qui est trop exigeant avec les servants, sur l'Abbé Chose qui ne sait pas s'adresser à des adolescents… Assez ! Que savez-vous du sacerdoce ? Vous ne voulez pas des prêtres parfaits, vous les voulez à votre ressemblance, et conformes à vos désirs ! Ils ont reçu l'Esprit Saint tels qu'ils sont, pour apporter le Christ aux hommes, et si vous aviez un tant soit peu de foi dans le mystère de l'Ordre, vous n'oseriez même pas ouvrir la bouche pour critiquer ceux que le Seigneur vous donne !"

"Ce matin a eu lieu une conférence de presse au Panthéon réunissant les signataires de l'appel qui suit. Elle est le point de départ du Forum civique de l'espérance qui aura pour première mission d'organiser des États-généraux de l'espérance. Le Rouge & le Noir s'associe avec cœur à cette initiative politique et sociale qui s'inscrit pleinement dans la doctrine sociale de l'Église."

"[CINEMA] Cristeros arrive en salle en mai ! Cristeros, connu entre autres titres sous les noms de Cristiada et For Greater Glory, sortira finalement en salle le 14 mai 2014. Plutôt étrange pour un film offert au grand public en 2011. Le film, probablement censuré par un pouvoir qui ne souhaite jamais vider les cadavres de son placard, était pourtant déjà disponible sur Internet et en français. Nous invitons tous nos lecteurs à se rendre dans le cinéma qui leur est le plus proche le 14 mai 2014, accompagnés du plus de personnes possibles."

Blogs Le Rouge et le Noir Sur le mariage homosexuel et la nécessité pour les catholiques de parler CS - Vu le 11/09/2012

"Rouge ou noir, les papes se succèdent et adoptent des apparences différentes. Benoit XVI arborait de magnifiques chaussures rouges. François, qui lui a succédé, porte lui de très classiques chaussures noires. De quoi déprimer Adriano Stefanelli le chausseur romain traditionnel des papes. "

"Le journal le Monde est consternant de bêtise. Même lorsqu'il s'agit de commenter une acte de profonde humilité, les journalistes bien-pensants s'attaquent au Pape. Ils ne veulent pas voir les bonnes intentions de Benoît XVI et préfèrent écrire un article pour le moins bidon sur le sens de la démission et de l'abdication. Comme si l'on pouvait comparer l'abdication d'un roi avec la renonciation d'un pape. Ils osent qualifier cette décision de Benoît XVI, d' « orgueil du renoncement »."

Blogs Le Rouge et le noir Sur le mariage homosexuel CS - Vu le 18/10/2012